مساهمات خديجة جعفر في جريدة الحياة

الحياة الدولية - ملحق التراث

25. إسهام دي بور في التأريخ للفلسفة الإسلامية. 19 مايو 2018. هنا. 

24. نشأة التأريخ للفلسفة الإسلامية. 12 مايو 2018. هنا. 

23. ابن رشد وهيجل لكاتارينا بيلو عمل رائد في الفلسفة المقارنة. 12 يناير 2018. هنا. 

22. علي سامي النشار: حياته وأعماله في الفكر الفلسفي الإسلامي. 10 نوفمبر 2017. هنا. 

21. خريطة أعمال صاعد الأندلسي. 20 أكتوبر 2017. هنا. 

20. مدرسة الأصالة في الفلسفة الإسلامية. 11 أغسطس 2017. هنا. 

19. تجربة جورج فضلو حوراني المنسية في التأريخ للأخلاق الإسلامية. 9 يونيو 2017. هنا. 

18. ماذا يعني الإلزام الخلقي. 26 مايو 2017. هنا. 

17. محاضرات محمد إقبال في إعادة بناء الفكر الديني. 28 إبريل 2017. هنا. 

16. هل توجد نظرية أخلاقية في الإسلام. 24 مارس 2017. هنا.

15. المنهج التفسيري المعاصر في دراسة الأديان. 24 فبراير 2017. هنا. 

14. العلامة محمد إقبال حياته وأعماله. 3 فبراير 2017. هنا. 

13. مفهوم الأمة لدى مدرسة المنظور الحضاري. 17 فبراير 2017. هنا. 

12. ابن رشد وكتابه فصل المقال فيما بين الحكمة والشريعة من الاتصال. 27 يناير 2017. هنا. 

11. كيف أرخ علي سامي النشار للتصوف الإسلامي. 20 يناير 2017. هنا. 

10. خريطة أعمال أبو الحسن العامري. 13 أغسطس 2016. هنا. 

9. المراحل الفكرية للشيخ طه العلواني. 14 مايو 2016 هنا. 

8. أهمية دمج الفلسفة الإسلامية بتاريخ الفلسفة الغربية. 16 إبريل 2016 هنا. 

7. عن شهاب أحمد صاحب كتاب "ما الإسلام؟ " 9 إبريل 2016 هنا. 

6. محاولات معاصرة لدمج الفلسفة الإسلامية بتاريخ الفلسفة الغربية. 3 أكتوبر 2015 هنا

5. من أسباب ضياع بعض التراث الإسلامي. 7 مارس 2015 هنا

4. نظرية الإمامة عند الباقلاني. 13 سبتمبر 2014 هنا 

3. خريطة أعمال عبد الله بن المقفع. 12 إبريل 2014 هنا 

2. التعريف بالفلسفة الأخلاقية في الفكر الإسلامي. 16 فبراير 2013 هنا 

1. من بدايات سؤال الأصالة إلى نهايات المنظور الإسلامي. 16 يونيو 2012 هنا 

مكان مخطوطة "الإرشاد في تصحيح الاعتقاد" للعامري

عنوان المخطوط: الارشاد في تصحيح الاعتقاد اسم المؤلف: محمد بن يوسف, العامري381هـ

اسم المكتبة: مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الاسلامية، المملكة العربية السعودية، الرياض رقم الحفظ: ب 9593-9597

قول رينان عن الفتح العربي للأندلس

"...ولم يظهر، قطّ، فاتحون، ساروا بالتسامح والاعتدال نحو المغلوبين إلى مدىً أبعد ممّا سار عربُ الأندلس، وغدت لغة العرب، منذ القرن العاشر، لسان المسلمين واليهود والنصاري المشترك، وصار الزواج المختلط كثير الوقوع على الرغم من معارضة الإكليُروس، وزال ما للدراسات اللاتينية والكنيسة من نفوذ تمامًا...وأكثرُ من ذلك رضا اليهود بالفتح العربي، فهذا الشعب المسكين وجد في آخر الأمرقليل راحة من سفره الطويل"

رينان. ابن رشد والرشدية 

حِكَم أكثم

أكثم بن صيفي بن رباح. حكم من حكّام تميم، فصيح عالم بالأنساب، أدرك أوائل الإسلام.

من حِكمه: 

"مقتل الرجل بين فكّيه"

"ويل لعالم أمرٍ من جاهله" 

"إنّ قول الحق لم يدع لي صديقًا" 

"يتشابه لأمر إذا أقبل، وإذا أدبر عرفه الكيّس والأحمق" 

"لا تُغضوا عن اليسير فإنّه يجني الكثير" 

"حيلة من لا حيلة له الصبر"

الحلقة النقاشية الثامنة في مبادرة نصوص: النص السابع: في النفس

التقينا يوم الخميس 29 سبتمبر في جمعية مساحة، لنقرأ ونناقش محاورة فيدون أو في النفس لأفلاطون. كان اللقاء مثمرًا واتفقنا أن نستكمل النقاش في اللقاء القادم في أكتوبر نظرًا لكبر حجم المحاورة. 

للمشاركة في نصوص، برجاء ملء الاستمارة الآتية. هنا.