اشتياق

كُتب في 15 إبريل 2011، أتلانتا، الولايات المتحدة

إليك جئتُ مقبلة... 

أحمل عاطفتي إليك على يدين مفتوحتين ممدوتتين...

تُرى ماذا دهاك يا قلبي؟  

فاستمددت من القوة، قوةً، ومن الصبر، صبرًا، فصرت شجاعًا كما لم أعهدك من قبل...

بدون سلاحٍ واجهتَ الحبّ القاتلَ...وأصابكَ من سهامه ما قتلك...لا تملكُ دفاعًا عن نفسك يا قلبُ سوى الصبر والتصبر... حتّى يملّ الصبر من صبرك...

عشتَ يا قلبي وحيدًا...تحبُّ وحيدًا...تسهرُ وحيدًا...تصبرُ وحيدًا...تشتاقُ وحيدًا... تتلقى سهام الإدبار وحيدًا...هكذا وحيدًا تسير وتسير...تقويك الجراح، ولا تنالُ منك ضروب الدهر...

لا تزال تشتاق وتشتاق وتشتاق....وحتّى يأتيك شقّك، ماذا أنت فاعل؟ ...تُرى ماذا يفعل الشقّ وأين هو؟ أين أنتَ يا شقّي؟
إن جئتَ، فقلبي لك حنان، وصدرك لي أمان...
ليالي السهاد طالت...عشر سنوات وقلبي صابر...تُرى هل تتحمّل جراحًا جديدة يا قلبي؟ تدهشني بشموخك وثباتك ويقينك أنّ شقّكَ آتٍ...آتٍ من غياهب المستقبل....

*كتب هذا النص بعد تجربة حب من طرف واحد. 

تأملات في معاني الزواج: الفهم والتفاهم والتفهم

الفهم هو أن تدرك ما خفي على الناس من حقيقة امرؤ/ امرأة فتحبها أو تحبيه.

فالفهم مؤداه الحب

أمّا التفاهم فهو تفاعل يقتضي اشتراك الطرفين، فيلزم منه اشتراك الحبيبين في الحوار، وفي مختلف طرق التواصل، والتفاهم هو ما يضمن للعلاقة استدامتها، وحين يستديم التواصل، تحصل المودة

فالتفاهم مؤداه المودة

أما التفهم، فهو اتساع صدر حبيب لحبيبه حتى يقدر ما يشعر به وما يحتاجه وإن كان ليس كافيًا للإقناع...ثمّ هو يتفهم ويتفهم حتّى يأتي من الأفعال ما فيه راحة حبيبه و حينها تحصل الرحمة.

فالتفهم مؤداه الرحمة

نبذة عن ميزان العمل للغزالي

في هذا الكتاب، ينطلق الغزالي من فكرة "السعادة" بمفهومها القديم باعتبارها مطلوبًا لا ينال إلا بالعلم والعمل. ويكاد ينقسم الكتاب إلى أربعة أقسام

1. بيان أن الفتور عن طلب السعادة حماقة. 

2. بيان أنّ لا طريق إلى السعادة إلاّ بالعلم والعمل. 

3. بيان العلم وطرق تحصيله. 

4. بيان العم المسعد وطرق تحصيله. 

لمن أحبت سماع الكتاب، فلتشرفنا في الفعالية التالية هنا. 

فعالية: إحياء ليالي رمضان وقراءة ميزان العمل للغزالي

في جمعية ميراث الحبيب، ستقام ليلة لإحياء رمضان، تتضمن الصلاة والذكر والدعاء وقراءة ميزان العمل للغزالي. حيث سأقوم بشرح وعرض الكتاب إن شاء الله. 

سيعرض الكتاب في لقائين: الأول يوم السبت 27 يونيو 2015 الموافق 10 رمضان  1436 و الثاني يوم السبت 4 يوليو 2015 الموافق 17 رمضان 1436 

الفعالية للنساء فقط، رابط الفعالية لمن أراد المشاركة هنا 

رابط كتاب ميزان العمل هنا

اكتشاف مورلو-بونتي

كاد أن ينتهي مساق دراسة علم الظواهر (الفينومينولوجي) وأنا غير راضية عمّا أدرس. لم يرق لي هوسرل، ولم يرق لي طريقته في شرح وبسط فلسفته. واقترب المساق من الانتهاء، وأنا لم أقرر بعد ما عن ماذا ستكون ورقتي البحثية!  حتى اكتشفت مورلو-بونتي. وكان قدري حقًّا.

فلسفته عميقة، ولكنه يكتب بوضوح وجمال كذلك. وعلى الأقل، يعرف ما الذي يريد قوله. والأعجب أنّه يشرح هوسرل في بساطة.

أفضل ما أعجبني هو فلسفته الجديدة في الجسد! والتي أعتقد أني سأحب الاستمرار في دراستها مع تطبيقات في المجالات التي أهتم بها.

تقرير عن الحلقة النقاشية الأولى لمبادرة نصوص

انعقدت الحلقة النقاشية الأولى من مبادرة نصوص يوم 28 فبراير 2015، في جمعية مساحة لتنمية المجتمع، وكان موضوعها كما هو متفق عليه من قبل "مناقشة رسالة حي بن يقظان"

قامت خديجة جعفر _صاحبة هذه المدونة_ بعرض الرسالة، وشرحها. تلا ذلك فتح باب النقاش والأسئلة من قبل الحاضرين الذين تفاعلوا مع النص والمشكلات التي أثارها. ومن هذه القضايا التي دار حولها النقاش: اللغة وعلاقتها بالتفكير، الشريعة وأهميتها للمجتمع، المسؤولية المجتمعية، علاقة علوم المنقول بعلوم المعقول، وهكذا. 

إذا أردت المشاركة في القراءة الجماعية، وحضور الحلقات النقاشية القادمة، فلا تتردد في التواصل معنا والانضمام لمجموعة "مبادرة نصوص" على فيس بوك هنا.

رابط تقرير مساحة هنا

الحلقة النقاشية الأولى في مبادرة نصوص

بالتعاون مع جمعية مساحة لتنمية المجتمع، ستعقد الحلقة النقاشية الأولى في مبادرة نصوص لمناقشة رسالة "حي بن يقظان" للفيلسوف ابن طفيل في تمام الساعة الواحدة ظهرًا يوم السبت 28 فبراير 2015. 

رابط الحدث هنا

رواية حي بن يقظان في كتاب مسموع

لمن يحب أن يسمع رواية حي بن يقظان في هيئة كتاب مسموع هنا

"جزيرة النور" فيلم مبني على حي بن يقظان لابن طفيل

فيلم الكرتون المعنون بجزيرة النور، هو قصة مبنية على رسالة ابن طفيل "حي بن يقظان". بالتأكيد يوجد الكثير من التعديلات والاختلاف عن رواية ابن طفيل نفسها لضرورات الإنتاج الفني المعاصر. ولكن سيظل الفيلم مستوحى من رسالة حي بن يقظان. 

الرابط هنا

نبذة عن قصة حي بن يقظان

حي بن يقظان هو طفل وحيد نشأ في جزيرة منعزلة، لا يسكنها سوى الحيوانات. استطاع حي بطريق الملاحظة والتفكير أن يتوصل إلى معرفة الطبيعة والسماء ومعرفة الله ومعرفة نفسه، إلى أن وصل على رأس التاسعة والأربعين إلى الله. أي بلغ ما يبلغه الصوفية من الشهود لله. 

عند ذلك لقيه آسال وهو الرجل القادم من جزيرة مجاورة يسكنها أمة من البشر. لم يكن حي بن يقظان يعرف اللغة بطبيعة الحال، ولكنه استطاع التفاهم مع آسال الذي علمه اللغة كذلك. وقد تعجب حي أن الأمة التي تسكن الجزيرة المجاورة تتحاكم إلى شريعة، فقرر أن يذهب إليهم مع آسال ليدلهم على طريق الوصول إلى الله. 

كيف الحصول على رسالة حي بن يقظان؟

سيكون النص الأول الذي سنقرؤه في مبادرة نصوص، هو رسالة حي بن يقظان لابن طفيل (ت 1185 م/ 581 هـ). بادئ ذي بدء، كيف نحصل على هذا النص؟

تعددت طبعات وتحقيقات رسالة حي بن يقظان لابن طفيل. حققها ونشرها أحمد أمين (1952)، والشيخ عبد الحليم (1953)،  ثم ألبير نصري نادر (1963)، وأخيرًا علي بو ملحم (1993). 

فمن ارتفعت همته واتسع وقته للبحث عن هذه التحقيقات في إحدى المكتبات، وانتقاء الأفضل منها فهو أمر جيد. ومن المكتبات التي أنصح بزيارتها لهذا الأمر، مكتبة الدومينيكان بالعباسية.

 كما يمكن البحث بسهولة عن طبعة الهيئة المصرية العامة للكتاب. وتتوفر للنص نسخة إلكترونية هنا

أرجو ممن يرغب في الالتحاق بهذه المبادرة، البدء في قراءة النص من الآن. فستكون حلقة مناقشة النص قريبة إن شاء الله. 

مبادرة نصوص

هل ترغبين أو ترغب في قراءة نصوص فلسفية و دينية، لكن المسؤوليات والأعمال لا تسمح بالوقت الكافي؟ هل التساؤلات الدينية والفلسفية هي إحدى التساؤلات المؤرقة لكَِ في الحياة؟ هل يتملككَِ الشغف لمطالعة روائع النصوص التي كتبها فلاسفة وعلماء من الغرب ومن الشرق؟ إذا كنتَِ من هؤلاء، فيسعدني أن أصحبكَِ في رحلة ذهنية وعقلية للاقتراب من بعض أهم النصوص في تاريخ الفلسفة والدين. 

ستعمل مبادرة نصوص على تقريب نصوص مختارة لغير المتخصصين، وستتيح الفرصة للمطالعة الجماعية والنقاش الجماعي حولها. سيراعى في النصوص المختارة أن تكون مكتوبة بالعربية؛ سواء أصلية أم مترجمة؛ وأن تكون قصيرة، سواء كان النص نفسه قصير أم مستل من نص كبير؛ وأن تكون متنوعة ما بين غربية و إسلامية. ومن أمثلة النصوص المختارة: رسالة حي بن يقظان لابن طفيل، فصل المقال فيما بين الحكمة والشريعة من الاتصال لابن رشد، ومشروع دائم للسلام لإيمانيول كانت.